مضاف إليه « رَغَداً » حال « مِنْ كُلِّ » متعلقان بيأتيها « مَكانٍ » مضاف إليه والجملة في محل نصب حال « فَكَفَرَتْ » الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة « بِأَنْعُمِ » متعلقان بكفرت « اللَّهُ » لفظ الجلالة مضاف إليه « فَأَذاقَهَا » الفاء عاطفة وماض ومفعوله الأول المقدم « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل « لِباسَ » مفعول به ثان « الْجُوعِ » مضاف إليه « وَالْخَوْفِ » معطوف « بِما » ما موصولية ومتعلقان بأذاقها « كانُوا » كان واسمها والجملة صلة « يَصْنَعُونَ » مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 113 إلى 114 ] وَلَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ وَهُمْ ظالِمُونَ ( 113 ) فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالاً طَيِّباً وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ( 114 ) « وَلَقَدْ » الواو عاطفة واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق « جاءَهُمْ رَسُولٌ » ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة وجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب « مِنْهُمْ » متعلقان بصفة لرسول « فَكَذَّبُوهُ » الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة « فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ » الفاء العاطفة وماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة « وَهُمْ ظالِمُونَ » الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية « فَكُلُوا » الفاء استئنافية وكلوا أمر وفاعله والجملة مستأنفة « مِمَّا » ما موصولية ومتعلقان بكلوا « رَزَقَكُمُ اللَّهُ » ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة صلة « حَلالًا » مفعول به أو حال « طَيِّباً » صفة « وَاشْكُرُوا » الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة « نِعْمَتَ » مفعول به « اللَّهُ » لفظ الجلالة مضاف إليه « إِنْ » شرطية « كُنْتُمْ » كان واسمها وهو فعل الشرط وجملته ابتدائية لا محل لها من الإعراب « إِيَّاهُ » ضمير نصب في محل نصب مفعول به مقدم « تَعْبُدُونَ » مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر كنتم وجملة جواب الشرط محذوفة . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 115 إلى 116 ] إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 115 ) وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ( 116 ) « إِنَّما » كافة ومكفوفة « حَرَّمَ » ماض فاعله مستتر « عَلَيْكُمُ » متعلقان بحرم « الْمَيْتَةَ » مفعول به والجملة مستأنفة « وَالدَّمَ وَلَحْمَ » عطف على الميتة « الْخِنْزِيرِ » مضاف إليه « وَما » ما موصولية معطوفة على ما سبق « أُهِلَّ » ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة صلة « لِغَيْرِ » متعلقان بمحذوف حال « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « بِهِ » متعلقان بأهل « فَمَنِ » الفاء عاطفة ومن شرطية مبتدأ « اضْطُرَّ » ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر « غَيْرَ » حال « باغٍ » مضاف إليه « وَلا عادٍ » معطوف على باغ « فلا » الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس « إثم » اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط « عليه » متعلقان بالخبر المحذوف « فَإِنَّ اللَّهَ » إن واسمها « غَفُورٌ رَحِيمٌ » خبرا إن والجملة مستأنفة « وَلا » الواو عاطفة ولا الناهية « تَقُولُوا » مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة « لِما » اللام حرف جر وما مصدرية وهي وما بعدها مصدر